레위기 7장_제사에 담긴 하나님의 뜻.

예수님께서 친히 제물이 되셨기 때문에 레위기의 여러 가지 제사 방식을 따르지 않는다. 그러나 여러 가지 제사를 통해 하나님의 뜻을 살펴볼 수 있다.

 

1. 속건제의 규례는 이러하니라 이는 지극히 거룩하니
2. 번제 희생을 잡는 곳에서 속건제의 희생을 잡을 것이요 제사장은 그 피를 단 사면에 뿌릴 것이며
3. 그 모든 기름을 드리되 곧 그 기름진 꼬리와 내장에 덮인 기름과
4. 두 콩팥과 그 위의 기름 곧 허리 근방에 있는 것과 간에 덮인 꺼풀을 콩팥과 함께 취하고
5. 제사장은 그것을 다 단 위에 불살라 여호와께 화제로 드릴 것이니라 이는 속건제요
6. 지극히 거룩하니 이것을 제사장의 남자마다 먹되 거룩한 곳에서 먹을찌며
7. 속건제나 속죄제는 일례니 그 제육은 속하는 제사장에게로 돌아갈 것이요
8. 사람의 번제를 드리는 제사장 곧 그 제사장은 그 드린 번제물의 가죽을 자기가 얻을 것이며
9. 무릇 화덕에 구운 소제물과 솥에나 번철에 만든 소제물은 그 드린 제사장에게로 돌아갈 것이니
10. 무릇 소제물은 기름 섞은 것이나 마른 것이나 아론의 모든 자손이 평균히 분배할 것이니라
11. 여호와께 드릴 화목제 희생의 규례는 이러하니라
12. 만일 그것을 감사하므로 드리거든 기름 섞은 무교병과 기름 바른 무교전병과 고운 가루에 기름 섞어 구운 과자를 그 감사 희생과 함께 드리고
13. 또 유교병을 화목제의 감사 희생과 함께 그 예물에 드리되
14. 그 전체의 예물 중에서 하나씩 여호와께 거제로 드리고 그것을 화목제의 피를 뿌린 제사장들에게로 돌릴찌니라
15. 감사함으로 드리는 화목제 희생의 고기는 드리는 그 날에 먹을 것이요 조금이라도 이튿날 아침까지 두지 말 것이니라
16. 그러나 그 희생의 예물이 서원이나 자원의 예물이면 그 희생을 드린 날에 먹을 것이요 그 남은 것은 이튿날에도 먹되
17. 그 희생의 고기가 제 삼일까지 남았으면 불사를찌니
18. 만일 그 화목제 희생의 고기를 제 삼일에 조금이라도 먹으면 그 제사는 열납되지 않을 것이라 드린 자에게도 예물답게 못되고 도리어 가증한 것이 될 것이며 그것을 먹는 자는 죄를 당하리라
19. 그 고기가 부정한 물건에 접촉되었으면 먹지 말고 불사를 것이라 그 고기는 깨끗한 자만 먹을 것이니
20. 만일 몸이 부정한 자가 여호와께 속한 화목제 희생의 고기를 먹으면 그 사람은 자기 백성 중에서 끊쳐질 것이요
21. 만일 누구든지 부정한 것 곧 사람의 부정이나 부정한 짐승이나 부정하고 가증한 아무 물건이든지 만지고 여호와께 속한 화목제 희생의 고기를 먹으면 그 사람도 자기 백성 중에서 끊쳐지리라
22. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
23. 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희는 소나 양이나 염소의 기름을 먹지 말 것이요
24. 스스로 죽은 것의 기름이나 짐승에게 찢긴 것의 기름은 달리는 쓰려니와 결단코 먹지 말찌니라
25. 사람이 여호와께 화제로 드리는 희생의 기름을 먹으면 그 먹는 자는 자기 백성 중에서 끊쳐지리라
26. 너희의 모든 사는 곳에서 무슨 피든지 새나 짐승의 피를 먹지 말라
27. 무슨 피든지 먹는 사람이 있으면 그 사람은 다 자기 백성 중에서 끊쳐지리라
28. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
29. 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 화목제의 희생을 여호와께 드리려는 자는 그 화목제 희생 중에서 그 예물을 취하여 여호와께 가져오되
30. 여호와의 화제는 그 사람이 자기 손으로 가져올찌니 곧 그 제물의 기름과 가슴을 가져올 것이요 제사장은 그 가슴을 여호와 앞에 흔들어 요제를 삼고
31. 그 기름은 단 위에 불사를 것이며 가슴은 아론과 그 자손들에게 돌릴 것이며
32. 또 너희는 그 화목제 희생의 우편 뒷다리를 제사장에게 주어 거제를 삼을찌니
33. 아론의 자손중 화목제 희생의 피와 기름을 드리는 자가 그 우편 뒷다리를 자기의 소득으로 삼을 것이라
34. 내가 이스라엘 자손의 화목제 중에서 그 흔든 가슴과 든 뒷다리를 취하여 제사장 아론과 그 자손에게 주었나니 이는 이스라엘 자손에게 받을 영원한 소득이니라
35. 이는 여호와의 화제 중에서 아론에게 돌릴 것과 그 자손에게 돌릴 것이니 그들을 세워 여호와의 제사장의 직분을 행하게 한 날
36. 곧 그들에게 기름 부은 날에 여호와께서 명하사 이스라엘 자손 중에서 그들에게 돌리게 하신 것이라 대대로 영원히 받을 소득이니라
37. 이는 번제와 소제와 속죄제와 속건제와 위임제와 화목제의 규례라
38. 여호와께서 시내 광야에서 이스라엘 자손에게 그 예물을 여호와께 드리라 명하신 날에 시내산에서 이같이 모세에게 명하셨더라

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1. 속건제의 규례와 제사장의 몫 (1-10절)

이 단락은 속건제(배상 제사)를 드리는 구체적인 절차와 제사장에게 돌아가는 분깃을 다룹니다.

• 제사의 장소와 거룩성: 속건제 희생은 번제물을 잡는 곳(제단 북쪽)에서 잡아야 합니다. 이는 속건제 역시 속죄제만큼이나 지극히 거룩한 것임을 나타냅니다. 피는 제단 사면에 뿌리고, 내장에 덮인 기름과 콩팥 등은 불살라 하나님께 드립니다. 이는 생명(피)과 가장 좋은 부분(기름)은 오직 하나님께만 속함을 의미합니다.
• 제사장의 몫: 불태워 드리는 부분을 제외한 고기는 지극히 거룩하므로 제사장의 남자만이 거룩한 곳(회막 뜰)에서 먹어야 했습니다. 이는 제사장이 하나님을 대신하여 죄를 담당하고 속죄하는 중보적 사역을 감당하기에, 하나님께서 그들의 생계를 친히 책임지신다는 의미로 해석됩니다.
• 가죽과 소제물: 번제물의 가죽은 제사장에게 주어졌습니다. 고대 근동에서 가죽은 의복이나 생활 용품으로 사용되는 귀한 자산이었습니다. 소제물의 경우, 요리된 것(화덕, 솥, 번철에 만든 것)은 그 제사를 집례한 제사장 개인에게, 요리되지 않은 것(기름 섞은 것, 마른 것)은 아론의 모든 자손이 균등하게 나누도록 했습니다. 이는 노동에 따른 보상과 공동체의 평등한 분배 원칙이 공존함을 보여줍니다.

2. 화목제의 규례와 식사법 (11-21절)

화목제는 하나님과 인간, 인간과 인간 사이의 평화와 친교를 위한 제사입니다. 드리는 동기에 따라 감사제, 서원제, 자원제로 나뉩니다.

• 감사제 (12-15절): 구원에 대한 감사의 표시로 드리는 제사입니다. 특징적인 것은 기름 섞은 무교병뿐만 아니라 유교병(누룩을 넣은 빵)도 함께 드린다는 점입니다. 감사제의 고기는 반드시 당일에 먹어야 했습니다. 학자들은 이에 대해 나눔의 원리를 강조합니다. 소나 양 한 마리를 하루에 한 가족이 다 먹을 수 없기에, 이 규례는 필연적으로 이웃, 가난한 자, 레위인과 음식을 나누도록 강제하여 공동체의 결속을 다지게 합니다.
• 서원제와 자원제 (16-18절): 서원이나 자발적인 헌신의 경우 고기를 이튿날까지 먹을 수 있게 허용했습니다. 그러나 제 삼일이 되면 남은 고기는 반드시 불살라야 했습니다.
  • 위생적 이유: 고온 건조한 팔레스타인 기후에서 3일 된 고기는 부패하여 식중독을 일으킬 위험이 컸습니다.
  • 영적 이유: 제물을 아까워하여 남겨두는 탐욕을 경계하고, 거룩한 제물이 부패하여 속되게 되는 것을 방지하기 위함입니다. 만약 3일째에 먹으면 그 제사는 가증한 것이 되고 드린 자는 죄를 짊어지게 됩니다.
• 정결법 (19-21절): 화목제물은 거룩하므로 부정한 것과 접촉해서는 안 되며, 몸이 부정한 자도 먹을 수 없었습니다. 이를 어길 시 백성 중에서 끊어진다는 경고는, 하나님과의 교제(화목제)는 반드시 성결함이 전제되어야 함을 교훈합니다.

3. 기름과 피를 먹지 말라 (22-27절)

하나님께서는 이스라엘 백성에게 기름과 피의 섭취를 엄격히 금지하셨습니다.

• 기름의 금지: 여기서 말하는 기름은 고기 근육 속에 있는 지방이 아니라, 내장을 덮고 있는 굳기름(suet)을 의미합니다. 구약에서 기름은 힘과 풍요, 그리고 가장 좋은 것을 상징합니다. 따라서 이것은 하나님의 몫이므로 인간이 취할 수 없었습니다. 또한 스스로 죽거나 찢겨 죽은 짐승의 기름은 식용이 불가했습니다.
• 피의 금지: 피를 먹지 말라는 명령은 레위기 전체를 관통하는 핵심 사상입니다. 피는 생명 그 자체이며(레 17:11), 생명의 주관자는 하나님이시기 때문입니다. 또한 피는 제단에 뿌려 속죄하는 유일한 수단이었기에, 피를 먹는 행위는 생명의 존엄성을 해치고 하나님의 주권을 침해하는 것으로 간주되어 엄중한 처벌(백성 중에서 끊어짐)을 받았습니다.

4. 제사장에게 돌아갈 영원한 소득 (28-36절)

화목제물 중 제사장에게 주어지는 특별한 부위에 대한 설명입니다. 이를 요제와 거제라고 합니다.

• 요제 (Wave Offering): 흔들어 드리는 제사입니다. 화목제물의 가슴 부위는 여호와 앞에 흔들어 바친 후 제사장의 몫이 되었습니다. 흔드는 행위는 이 제물을 하나님께 드렸다가, 하나님께서 다시 제사장에게 선물로 돌려주신다는 상징적 의미를 갖습니다.
• 거제 (Heave Offering): 들어 올려 드리는 제사입니다. 우편 뒷다리는 높이 들어 올렸다가 제사장에게 주어졌습니다.
• 영원한 소득: 흔든 가슴과 든 뒷다리는 아론과 그 자손이 대대로 받을 소득으로 규정되었습니다. 이는 성도들이 드리는 헌신을 통해 하나님께서 주의 일꾼들을 먹이신다는 원리를 보여줍니다. 제사장의 직분은 성도들의 헌신을 통해 유지되며, 성도들은 물질을 드림으로 제사 사역에 동참하게 됩니다.

5. 결론 (37-38절)

마지막 절은 지금까지 설명한 번제, 소제, 속죄제, 속건제, 위임제, 화목제의 모든 규례가 모세가 시내 광야에서 하나님께 직접 받은 신적 기원을 가진 명령임을 확증하며 마무리합니다.