레위기 6장_죄에 관해 관대하지 말자.

죄에 관해는 관대하지 말아야 한다. 무엇보다 기도를 해야한다. - 시간을 내어 기도하자. 

1. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
2. 누구든지 여호와께 신실치 못하여 범죄하되 곧 남의 물건을 맡거나 전당 잡거나 강도질 하거나 *늑봉하고도 사실을 부인하거나
3. 남의 잃은 물건을 얻고도 사실을 부인하여 거짓 맹세하는 등 사람이 이 모든 일 중에 하나라도 행하여 범죄하면
4. 이는 죄를 범하였고 죄가 있는 자니 그 빼앗은 것이나 늑봉한 것이나 맡은 것이나 얻은 유실물이나
5. 무릇 그 거짓 맹세한 물건을 돌려 보내되 곧 그 본물에 오분 일을 더하여 돌려 보낼 것이니 그 죄가 드러나는 날에 그 임자에게 줄 것이요
6. 그는 또 그 속건제를 여호와께 가져 올찌니 곧 너의 지정한 가치대로 떼 중 흠 없는 수양을 속건 제물을 위하여 제사장에게로 끌어 올 것이요
7. 제사장은 여호와 앞에서 그를 위하여 속죄한즉 그는 무슨 허물이든지 사함을 얻으리라
8. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
9. 아론과 그 자손에게 명하여 이르라 번제의 규례는 이러하니라 번제물은 단윗 석쇠 위에 아침까지 두고 단의 불로 그 위에서 꺼지지않게 할 것이요
10. 제사장은 세마포 긴 옷을 입고 세마포 고의로 하체를 가리우고 단 위에서 탄 번제의 재를 가져다가 단 곁에 두고
11. 그 옷을 벗고 다른 옷을 입고 그 재를 진 바깥 정결한 곳으로 가져 갈 것이요
12. 단 위에 불은 항상 피워 꺼지지 않게 할찌니 제사장은 아침마다 나무를 그 위에 태우고 번제물을 그 위에 벌여 놓고 화목제의 기름을 그 위에 사를찌며
13. 불은 끊이지 않고 단 위에 피워 꺼지지 않게 할찌니라
14. 소제의 규례는 이러하니라 아론의 자손은 그것을 단 앞 여호와 앞에 드리되
15. 그 소제의 고운 기름 가루 한 움큼과 소제물 위의 유향을 다 취하여 기념물로 단 위에 불살라 여호와 앞에 향기로운 냄새가 되게 하고
16. 그 나머지는 아론과 그 자손이 먹되 누룩을 넣지 말고 거룩한 곳 회막 뜰에서 먹을찌니라
17. 그것에 누룩을 넣어 굽지 말라 이는 나의 화제 중에서 내가 그들에게 주어 그 소득이 되게 하는 것이라 속죄제와 속건제 같이 지극히 거룩한즉
18. 무릇 아론 자손의 남자는 이를 먹을찌니 이는 여호와의 화제 중에서 그들의 대대로 영원한 소득이 됨이라 이를 만지는 자마다 거룩하리라
19. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
20. 아론과 그 자손이 기름 부음을 받는 날에 여호와께 드릴 예물은 이러하니라 고운 가루 에바 십분 일을 항상 드리는 소제물로 삼아 그 절반은 아침에, 절반은 저녁에 드리되
21. 그것을 기름으로 반죽하여 번철에 굽고 기름에 적시어다가 썰어서 소제로 여호와께 드려 향기로운 냄새가 되게 하라
22. 이 소제는 아론의 자손 중 기름 부음을 받고 그를 이어 제사장 된 자가 드릴 것이요 영원한 규례로 여호와께 온전히 불사를 것이니
23. 무릇 제사장의 소제물은 온전히 불사르고 먹지 말찌니라
24. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
25. 아론과 그 아들들에게 고하여 이르라 속죄제의 규례는 이러하니라 속죄제 희생은 지극히 거룩하니 여호와 앞 번제 희생을 잡는 곳에서 그 속죄제 희생을 잡을 것이요
26. 죄를 위하여 제사드리는 제사장이 그것을 먹되 곧 회막 뜰 거룩한 곳에서 먹을 것이며
27. 무릇 그 고기에 접촉하는 자는 거룩할 것이며 그 피가 어떤 옷에든지 묻었으면 묻은 그것을 거룩한 곳에서 빨 것이요
28. 그 고기를 토기에 삶았으면 그 그릇을 깨뜨릴 것이요 유기에 삶았으면 그 그릇을 닦고 물에 씻을 것이며
29. 그 고기는 지극히 거룩하니 제사장의 남자마다 먹을 것이니라
30. 그러나 피를 가지고 회막에 들어가 성소에서 속하게 한 속죄제 희생의 고기는 먹지 못할찌니 불사를찌니라

*늑봉: (勒捧) 돈이나 물건을 억지로 받아 내는 일.

 

레위기 6장은 크게 두 부분으로 나눌 수 있습니다. **1절부터 7절까지는 앞선 5장에 이어지는 '속건제(Guilt Offering)'**에 대한 추가 규례이며, 8절부터는 제사장들이 지켜야 할 번제, 소제, 속죄제의 구체적인 지침을 다룹니다.

 

1. 이웃에 대한 죄는 곧 하나님께 대한 죄입니다 (6:1-7)

이 단락은 이웃의 물건을 맡거나, 전당 잡거나, 강도질하거나, 주운 물건을 부인하고 거짓 맹세하는 등의 죄를 다룹니다.

• 성경적 근거: 2절은 "누구든지 여호와께 신실하지 못하여 범죄하되"라고 시작합니다. 이웃의 재산에 손해를 입힌 행위를 성경은 '여호와께 신실하지 못한 것(Treacherous act against the Lord)'으로 규정합니다.
• 주석 및 배경 해설:
  • 사회적 책임과 신앙의 일치: 전통적인 복음주의 주석가들은 이 구절을 통해 "인간 관계에서의 윤리가 곧 신앙의 척도"라고 설명합니다. 하나님은 이웃을 속이는 것을 당신을 향한 배신으로 간주하십니다.
  • 배상의 원칙 (5분의 1을 더함): 단순히 훔친 것을 돌려주는 것으로 끝나지 않습니다. 본래 물건에 그 5분의 1(20%)을 더하여 돌려주어야 했습니다(5절). 이는 피해자의 마음을 위로하고, 죄를 지은 자가 진정으로 회개했음을 '물질적 희생'으로 증명하게 하려는 하나님의 공의로운 장치입니다.
• 하나님의 뜻: 죄 사함은 입술의 고백만으로 완성되지 않습니다. 잘못한 대상에게 합당한 보상과 관계 회복의 노력을 하는 것이 진정한 회개임을 가르치십니다.

2. 제단의 불은 영원히 꺼지지 않아야 합니다 (6:8-13)

여기서부터는 아론과 그의 자손(제사장)에게 주시는 '번제의 규례'가 나옵니다.

• 성경적 근거: "불이 제단 위에서 꺼지지 않게 할 것이요"(12절), "불은 끊임이 없이 제단 위에 피워 꺼지지 않게 할지니라"(13절)라고 반복해서 강조하십니다.
• 주석 및 배경 해설:
  • 지속적인 헌신: 매튜 헨리(Matthew Henry)를 비롯한 여러 학자는 이 '꺼지지 않는 불'을 하나님을 향한 끊임없는 헌신과 기도로 해석합니다. 역사적으로 제단 위의 불은 하나님께서 처음 내려주신 불(레 9:24)로 여겨졌기에, 인간의 부주의로 꺼뜨려서는 안 되었습니다.
  • 제사장의 옷: 제사장은 제단에서 봉사할 때 세마포 옷을 입고, 재를 진영 밖으로 버릴 때는 평상복으로 갈아입어야 했습니다(10-11절). 이는 거룩한 사역(성소)과 일상(진영 밖)을 구별하되, 모든 과정에서 정결함을 유지해야 함을 의미합니다.
• 하나님의 뜻: 성도(왕 같은 제사장)의 마음속에는 예배와 기도의 불이 24시간 꺼지지 않아야 합니다. 하나님과의 교제는 기분이나 상황에 따라 중단되어서는 안 되며, 지속적이어야 한다는 것을 깨닫게 하십니다.

3. 거룩함의 엄중함과 은혜 (6:14-30)

소제와 속죄제에 대한 제사장의 규례입니다. 특히 '지극히 거룩한 것'을 다루는 태도를 강조합니다.

• 성경적 근거: "그 고기에 접촉하는 모든 자는 거룩할 것이며"(27절). 속죄제 제물의 피가 옷에 묻으면 거룩한 곳에서 빨아야 하고, 고기를 삶은 토기는 깨뜨리고 유기(놋그릇)는 닦아야 했습니다(28절).
• 주석 및 배경 해설:
  • 거룩함의 전염성: 학자들은 '접촉하는 자는 거룩하다'는 표현을, 거룩함이 물리적으로 옮겨간다는 뜻보다 '하나님께 바쳐진 것에 접촉했으므로, 그 또한 세상과 구별되어 하나님께 속하게 되었다(제약이 생긴다)'는 의미로 해석합니다.
  • 토기와 유기의 차이: 토기는 그릇의 미세한 구멍으로 핏물이 스며들어 완전히 씻어낼 수 없으므로 깨뜨려야 했습니다(죄의 오염 제거). 반면 놋그릇은 씻어낼 수 있었습니다. 이는 죄를 처리하고 거룩함을 유지하는 데 있어 철저하고 타협이 없어야 함을 보여줍니다.
• 하나님의 뜻: 하나님을 섬기는 일은 가볍게 여겨질 수 없습니다. 죄의 오염은 아주 작은 것이라도 철저히 씻어내야 하며, 우리가 하나님을 모시는 삶 자체가 '거룩한 긴장감' 속에 있어야 함을 알려주십니다.

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요약: 레위기 6장에서 발견하는 하나님의 마음

1. 정직과 책임: 하나님은 예배당 안에서의 모습뿐만 아니라, 사회생활 속에서의 정직함과 책임감 있는 태도를 예배의 연장으로 보십니다.
2. 성실함: 하나님을 향한 사랑의 불이 꺼지지 않도록, 매일 아침과 저녁으로 마음의 나무를 벌려 놓고 성령의 불을 유지하기를 원하십니다.
3. 거룩한 구별: 죄는 철저히 씻어내고, 하나님께 드려진 삶을 소중하고 엄중하게 다루기를 원하십니다.

지식을 넘어 이 말씀이 삶에 적용되기를 소망합니다.