레위기 9장_제사장도 먼저 자신의 죄부터 씻었다.

1. 제 팔일에 모세가 아론과 그 아들들과 이스라엘 장로들을 불러다가
2. 아론에게 이르되 흠 없는 송아지를 속죄제를 위하여 취하고 흠 없는 수양을 번제를 위하여 취하여 여호와 앞에 드리고
3. 이스라엘 자손에게 고하여 이르기를 너희는 수염소를 속죄제를 위하여 취하고 또 송아지와 어린 양의 일년 되고 흠 없는 것을 번제를 위하여 취하고
4. 또 화목제를 위하여 여호와 앞에 드릴 수소와 수양을 취하고 또 기름 섞은 소제물을 가져오라 하라 오늘 여호와께서 너희에게 나타나실 것임이니라 하매
5. 그들이 모세의 명한 모든 것을 회막 앞으로 가져 오고 온 회중이 나아와 여호와 앞에 선지라
6. 모세가 가로되 이는 여호와께서 너희에게 하라고 명하신 것이니 여호와의 영광이 너희에게 나타나리라 - 명하신 대로 한 사람에게 주님께서 길을 만들어 주신다. 
7. 그가 또 아론에게 이르되 너는 단에 나아가 네 속죄제와 네 번제를 드려서 너를 위하여, 백성을 위하여 속하고 또 백성의 예물을 드려서 그들을 위하여 속하되 무릇 여호와의 명대로 하라
8. 이에 아론이 단에 나아가 자기를 위한 속죄제 송아지를 잡으매
9. 아론의 아들들이 그 피를 아론에게 받들어 주니 아론이 손가락으로 그 피를 찍어 단 뿔들에 바르고 그 피는 단 밑에 쏟고
10. 그 속죄제 희생의 기름과 콩팥과 간 꺼풀을 단 위에 불사르니 여호와께서 모세에게 명하심과 같았고
11. 그 고기와 가죽은 진 밖에서 불사르니라
12. 아론이 또 번제 희생을 잡으매 아론의 아들들이 그 피를 그에게로 가져오니 그가 그 피를 단 주위에 뿌리고
13. 그들이 또 번제의 희생 곧 그 각과 머리를 그에게로 가져오매 그가 단 위에 불사르고
14. 또 내장과 정갱이는 씻어서 단 윗 번제물 위에 불사르니라
15. 그가 또 백성의 예물을 드리되 곧 백성을 위한 속죄제의 염소를 취하여 잡아 전과 같이 죄를 위하여 드리고
16. 또 번제 희생을 드리되 규례대로 드리고
17. 또 소제를 드리되 그 중에서 한 움큼을 취하여 아침 번제물에 더하여 단 위에 불사르고
18. 또 백성을 위하는 화목제 희생의 수소와 수양을 잡으매 아론의 아들들이 그 피를 그에게로 가져오니 그가 단 주위에 뿌리고
19. 그들이 또 수소와 수양의 기름과 기름진 꼬리와 내장에 덮인 것과 콩팥과 간 꺼풀을 아론에게로 가져다가
20. 그 기름을 가슴들 위에 놓으매 아론이 그 기름을 단 위에 불사르고
21. 가슴들과 우편 뒷다리를 그가 여호와 앞에 요제로 흔드니 모세의 명한 것과 같았더라
22. 아론이 백성을 향하여 손을 들어 축복함으로 속죄제와 번제와 화목제를 필하고 내려오니라
23. 모세와 아론이 회막에 들어갔다가 나와서 백성에게 축복하매 여호와의 영광이 온 백성에게 나타나며
24. 불이 여호와 앞에서 나와 단 위의 번제물과 기름을 사른지라 온 백성이 이를 보고 소리지르며 엎드렸더라

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  레위기 9장은 아론과 그 아들들이 7일간의 위임식을 마친 후, 제 8일째에 비로소 대제사장으로서 공식적인 첫 직무를 수행하는 역사적인 장면을 담고 있습니다. 이 장의 핵심 주제는 하나님의 말씀대로 순종하여 제사를 드렸을 때, 여호와의 영광이 나타나고 불이 내려와 그 제사를 열납하셨다는 것입니다.

 

1. 제사의 준비와 목적 (1절-7절)

모세는 아론과 그의 아들들, 그리고 이스라엘 장로들을 불러 하나님께 드릴 제물을 준비시킵니다.

• 제 8일의 의미: 7일간의 위임식(거룩하게 구별하는 기간)이 끝난 바로 다음 날입니다. 이는 준비 기간이 끝나면 지체 없이 사명을 감당해야 함을 보여줍니다.
• 제사의 목적: 모세는 이것이 단순히 의식을 행하는 것이 아니라, 여호와의 영광이 너희에게 나타나게 하려는 것임을 분명히 합니다(6절). 예배의 궁극적인 목적은 하나님의 임재를 체험하는 것입니다.
• 준비물: 아론 자신을 위해서는 속죄제(송아지)와 번제(수양)를, 백성을 위해서는 속죄제(수염소), 번제(송아지와 어린 양), 화목제(수소와 수양), 소제를 준비하게 합니다.

2. 아론 자신을 위한 제사 (8절-14절)

대제사장이라 할지라도 백성을 중보하기 전에 먼저 자신을 정결하게 해야 했습니다.

• 속죄제: 아론은 먼저 속죄제 송아지를 잡아 피를 제단 뿔에 바르고 나머지는 제단 밑에 쏟았습니다. 이는 자신의 죄를 씻는 과정입니다.
• 번제: 이후 수양을 잡아 각을 뜨고 머리와 기름을 제단 위에서 불살라 하나님께 온전히 헌신하겠다는 의지를 드렸습니다.

3. 백성을 위한 제사 (15절-21절)

자신의 죄 문제를 해결한 아론은 이제 백성을 위한 중보자로 섭니다. 여기서 드려진 제사의 순서는 영적인 깊은 의미를 담고 있습니다.

• 속죄제(Sin Offering): 가장 먼저 드려졌습니다. 하나님과의 관계를 회복하기 위해 죄의 담을 허무는 것이 우선이기 때문입니다.
• 번제와 소제(Burnt & Grain Offering): 죄 사함을 받은 백성이 하나님께 자신을 온전히 드리는 헌신과 감사를 표현합니다.
• 화목제(Peace Offering): 하나님과의 평화, 그리고 이웃과의 나눔을 상징합니다. 제사의 마지막이 화목제인 것은, 죄 씻음과 헌신 끝에 주어지는 것이 참된 평안과 기쁨의 잔치임을 보여줍니다.

4. 축복과 여호와의 불 (22절-24절)

모든 제사가 규례대로 마쳐졌을 때, 클라이맥스가 등장합니다.

• 아론의 축복: 아론이 백성을 향해 손을 들어 축복합니다(22절). 이는 제사장의 특권이자 의무입니다. 민수기 6장의 제사장 축복문(여호와는 네게 복을 주시고...)이 이때 사용되었을 것으로 학자들은 추정합니다.
• 모세와 아론의 동행: 모세와 아론이 회막에 들어갔다 나와서 백성을 축복합니다. 이는 제사권의 이양이 모세의 입회하에 완전하게 이루어졌음을 시사합니다.
• 여호와의 불: 가장 중요한 장면입니다. 불이 여호와 앞에서 나와 제단 위의 번제물과 기름을 단번에 삼켰습니다(24절)
• 의미: 이 불은 사람이 피운 것이 아니라 하나님으로부터 임한 초자연적인 불입니다. 이는 하나님께서 아론의 제사를 기쁘게 받으셨다는 확증이며, 아론의 대제사장직을 하나님이 인정하셨다는 공적인 선포입니다.

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영적 교훈 및 요약

레위기 9장은 말씀대로 하는 순종이 얼마나 중요한지를 보여줍니다. 모세가 명한 대로(하나님의 말씀대로) 모든 것을 행했을 때, 약속대로 하나님의 영광이 나타났습니다.

1. 예배의 순서: 회개(속죄제)가 먼저 있고, 그 뒤에 헌신(번제)과 교제(화목제)가 따릅니다.
2. 하나님의 응답: 인간이 제물을 준비하고 제단을 쌓지만, 그것을 태우고 받으시는 분은 하나님이십니다(불의 응답). 예배는 인간의 행위로 끝나지 않고 하나님의 임재로 완성됩니다.
3. 백성의 반응: 하나님의 영광과 불을 본 백성들은 소리를 지르며 엎드렸습니다. 이는 두려움과 경외감이 섞인 예배자의 마땅한 태도입니다.