시편77편_항상 함께 계셔

항상 함께 계서 우리를 인도하시는 하나님을 찬양하기 원합니다. 때론 주님을 잊고 살지만, 그때마다 생각나게 하시고 그때마다 의지하게 하소서. 오직 하나님의 이름으로 서며, 하나님의 뜻을 따르는 자녀가 되게하소서. 오늘 하루도 주님이 주신 날입니다. 거룩하게 그리고 빛과 소금이 되는 삶이 되게하소서. 

아삽의 시, 인도자를 따라 여두둔의 법칙에 따라 부르는 노래
1   내가 내 음성으로 하나님께 부르짖으리니 내 음성으로 하나님께 부르짖으면 내게 귀를 기울이시리로다
2   나의 환난 날에 내가 주를 찾았으며 밤에는 내 손을 들고 거두지 아니하였나니 내 영혼이 위로 받기를 거절하였도다
3   내가 하나님을 기억하고 불안하여 근심하니 내 심령이 상하도다 (셀라)
4   주께서 내가 눈을 붙이지 못하게 하시니 내가 괴로워 말할 수 없나이다
5   내가 옛날 곧 지나간 세월을 생각하였사오며
6   밤에 부른 노래를 내가 기억하여 내 심령으로, 내가 내 마음으로 간구하기를
7   주께서 영원히 버리실까, 다시는 은혜를 베풀지 아니하실까,
8   그의 인자하심은 영원히 끝났는가, 그의 약속하심도 영구히 폐하였는가,
9   하나님이 그가 베푸실 은혜를 잊으셨는가, 노하심으로 그가 베푸실 긍휼을 그치셨는가 하였나이다 (셀라)
10   또 내가 말하기를 이는 나의 잘못이라 지존자의 오른손의 해
11   곧 여호와의 일들을 기억하며 주께서 옛적에 행하신 기이한 일을 기억하리이다
12   또 주의 모든 일을 작은 소리로 읊조리며 주의 행사를 낮은 소리로 되뇌이리이다
13   하나님이여 주의 도는 극히 거룩하시오니 하나님과 같이 위대하신 신이 누구오니이까
14   주는 기이한 일을 행하신 하나님이시라 민족들 중에 주의 능력을 알리시고
15   주의 팔로 주의 백성 곧 야곱과 요셉의 자손을 속량하셨나이다 (셀라)
16   하나님이여 물들이 주를 보았나이다 물들이 주를 보고 두려워하며 깊음도 진동하였고
17   구름이 물을 쏟고 궁창이 소리를 내며 주의 화살도 날아갔나이다
18   회오리바람 중에 주의 우렛소리가 있으며 번개가 세계를 비추며 땅이 흔들리고 움직였나이다
19   주의 길이 바다에 있었고 주의 곧은 길이 큰 물에 있었으나 주의 발자취를 알 수 없었나이다
20   주의 백성을 양 떼 같이 모세와 아론의 손으로 인도하셨나이다

시편 77편은 극심한 고난과 영적인 침체 속에서 하나님의 침묵을 경험하던 시인이, 어떻게 절망을 딛고 소망으로 나아가는지를 보여주는 비탄과 회상의 시입니다. 이 시의 저자인 아삽은 개인적인 환난을 넘어 공동체의 고난을 짊어지고 하나님께 부르짖고 있습니다.

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1. 고통의 밤과 하나님의 침묵 (1-9절)

시인은 밤새도록 손을 들고 기도하지만 마음의 위로를 얻지 못합니다. 여기서 아삽이 겪는 고통의 핵심은 육체적 질병보다는 하나님께서 자신을 잊으셨다는 영적인 단절감에 있습니다.

• 성경적 근거: 내 영혼이 위로 받기를 거절하였도다 (2절).
• 학술적 해설: 찰스 스펄전(C.H. Spurgeon)은 이 대목을 두고 신자가 겪는 가장 큰 시련은 하나님의 자비가 그쳤다고 느껴질 때라고 설명합니다. 시인은 7-9절에서 여섯 가지의 질문을 던지며 하나님의 성품(인자하심, 은혜, 긍휼)에 대해 의문을 제기합니다. 이는 불신앙의 표현이라기보다, 언약에 신실하신 하나님께 드리는 역설적인 호소입니다.
• 역사적 배경: 당시 이스라엘 사회에서 밤은 심판과 두려움의 시간인 동시에, 하나님을 깊이 묵상하는 시간이기도 했습니다. 시인은 잠 못 이루는 밤에 과거의 기쁨과 현재의 비참함을 대조하며 괴로워합니다.

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2. 전환점: 하나님의 옛 일을 기억함 (10-15절)

10절에서 시인은 분위기를 반전시킵니다. 자신의 괴로움을 나의 약함으로 규정하고, 시선을 자신의 고통에서 하나님의 행하신 일로 옮기기 시작합니다.

• 성경적 근거: 곧 여호와의 일들을 기억하며 주께서 옛적에 행하신 기이한 일을 기억하리이다 (11절).
• 학술적 해설: 칼빈(John Calvin)은 이 부분을 성도가 침체에서 벗어나는 유일한 길로 제시합니다. 즉, 현재의 감정에 매몰되지 않고 과거에 증명된 하나님의 신실한 역사(History)를 회상하는 것입니다. 기억하다라는 단어는 단순히 머리로 떠올리는 것이 아니라, 그 사건을 현재의 삶으로 가져와 재현한다는 의미를 담고 있습니다.

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3. 홍해 사건에 나타난 하나님의 권능 (16-20절)

시인은 구체적으로 출애굽 사건, 특히 홍해를 건넌 사건을 묘사합니다. 이는 이스라엘 역사상 하나님의 구원 능력이 가장 극명하게 드러난 지점입니다.

• 성경적 근거: 주의 길이 바다에 있었고 주의 곧은 길이 큰 물에 있었으나 주의 발자취를 알 수 없었나이다 (19절).
• 역사·문화적 배경: 고대 근동 세계에서 바다는 혼돈과 악의 세력을 상징합니다. 하나님께서 바다를 꾸짖고 길을 내신 것은 모든 혼돈을 다스리시는 창조주이자 구원자임을 선포하는 것입니다.
• 학술적 해설: 옥스퍼드 주석 등 여러 강해설교자들은 19절의 발자취를 알 수 없었나이다라는 표현에 주목합니다. 이는 하나님의 구원 방식이 인간의 이성으로는 도저히 측량할 수 없는 신비로운 방법으로 이루어짐을 뜻합니다. 하나님은 눈에 보이지 않는 길을 바다 한가운데 만드시는 분입니다.

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4. 결론: 목자 되신 하나님 (20절)

시편 77편은 놀랍게도 하나님의 찬양이나 승전가로 끝나지 않고, 모세와 아론의 손을 빌려 백성을 양 떼같이 인도하셨다는 고백으로 마무리됩니다.

• 성경적 근거: 주의 백성을 양 떼 같이 모세와 아론의 손으로 인도하셨나이다 (20절).
• 하나님의 뜻 깨닫기: 이 시의 결론은 하나님께서 직접 나타나 문제를 즉각 해결해주시는 것이 아니라, 여전히 신실한 지도자(중보자)를 통해 자기 백성을 인도하고 계심을 신뢰하는 데 있습니다.

우리의 삶이 폭풍우 치는 바다 한가운데 있는 것 같고 하나님의 발자취가 보이지 않을 때라도, 과거에 우리를 인도하셨던 그 목자 되신 하나님은 여전히 우리를 푸른 풀밭으로 이끌고 계신다는 것이 이 시편의 핵심 메시지입니다. 지식은 우리가 하나님을 신뢰하게 하는 도구일 뿐이며, 결국 중요한 것은 그분의 인도하심에 우리 영혼을 맡기는 겸손입니다.