여호수아 17장_ 하나님의 약속을 구하는 믿음.

믿음으로 하나님의 약속을 믿으며 나아가게 하소서. 내게 일이 일어날 때 깨닫게 하시고, 더욱 기도하게 하소서. 나는 부족하오니 매일 채워주시고, 이끌어주소서. 하나님께서 지혜를 주시지 않으면 할 수 없습니다. 하나님의 능력으로 어려운 일도 헤쳐나가고, 맡겨진 사명에 충성을 다하며 살겠습니다. 하나님 찬양하며 살겠습니다. 

서쪽 므낫세 자손의 기업
1   므낫세 지파를 위하여 제비 뽑은 것은 이러하니라 므낫세는 요셉의 장자였고 므낫세의 장자 마길은 길르앗의 아버지라 그는 용사였기 때문에 길르앗과 바산을 받았으므로
2   므낫세의 남은 자손을 위하여 그들의 가족대로 제비를 뽑았는데 그들은 곧 아비에셀의 자손과 헬렉의 자손과 아스리엘의 자손과 세겜의 자손과 헤벨의 자손과 스미다의 자손이니 그들의 가족대로 요셉의 아들 므낫세의 남자 자손들이며
3   헤벨의 아들 길르앗의 손자 마길의 증손 므낫세의 현손 슬로브핫은 아들이 없고 딸뿐이요 그 딸들의 이름은 말라와 노아와 호글라와 밀가와 디르사라
4   그들이 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아와 지도자들 앞에 나아와서 말하기를 여호와께서 모세에게 명령하사 우리 형제 중에서 우리에게 기업을 주라 하셨다 하매 여호와의 명령을 따라 그들에게 그들의 아버지 형제들 중에서 기업을 주므로
5   요단 동쪽 길르앗과 바산 외에 므낫세에게 열 분깃이 돌아갔으니
6   므낫세의 여자 자손들이 그의 남자 자손들 중에서 기업을 받은 까닭이었으며 길르앗 땅은 므낫세의 남은 자손들에게 속하였더라
7   므낫세의 경계는 아셀에서부터 세겜 앞 믹므닷까지이며 그 오른쪽으로 가서 엔답부아 주민의 경계에 이르나니
8   답부아 땅은 므낫세에게 속하였으되 므낫세 경계에 있는 답부아는 에브라임 자손에게 속하였으며
9   또 그 경계가 가나 시내로 내려가서 그 시내 남쪽에 이르나니 므낫세의 성읍 중에 이 성읍들은 에브라임에게 속하였으며 므낫세의 경계는 그 시내 북쪽이요 그 끝은 바다이며
10   남쪽으로는 에브라임에 속하였고 북쪽으로는 므낫세에 속하였고 바다가 그 경계가 되었으며 그들의 땅의 북쪽은 아셀에 이르고 동쪽은 잇사갈에 이르렀으며
11   잇사갈과 아셀에도 므낫세의 소유가 있으니 곧 벧 스안과 그 마을들과 이블르암과 그 마을들과 돌의 주민과 그 마을들이요 또 엔돌 주민과 그 마을들과 다아낙 주민과 그 마을들과 므깃도 주민과 그 마을들 세 언덕 지역이라
12   그러나 므낫세 자손이 그 성읍들의 주민을 쫓아내지 못하매 가나안 족속이 결심하고 그 땅에 거주하였더니
13   이스라엘 자손이 강성한 후에야 가나안 족속에게 노역을 시켰고 다 쫓아내지 아니하였더라

에브라임과 므낫세 지파가 땅을 더 요구함
14   요셉 자손이 여호수아에게 말하여 이르되 여호와께서 지금까지 내게 복을 주시므로 내가 큰 민족이 되었거늘 당신이 나의 기업을 위하여 한 제비, 한 분깃으로만 내게 주심은 어찌함이니이까 하니
15   여호수아가 그들에게 이르되 네가 큰 민족이 되므로 에브라임 산지가 네게 너무 좁을진대 브리스 족속과 르바임 족속의 땅 삼림에 올라가서 스스로 개척하라 하니라
16   요셉 자손이 이르되 그 산지는 우리에게 넉넉하지도 못하고 골짜기 땅에 거주하는 모든 가나안 족속에게는 벧 스안과 그 마을들에 거주하는 자이든지 이스르엘 골짜기에 거주하는 자이든지 다 철 병거가 있나이다 하니
17   여호수아가 다시 요셉의 족속 곧 에브라임과 므낫세에게 말하여 이르되 너는 큰 민족이요 큰 권능이 있은즉 한 분깃만 가질 것이 아니라
18   그 산지도 네 것이 되리니 비록 삼림이라도 네가 개척하라 그 끝까지 네 것이 되리라 가나안 족속이 비록 철 병거를 가졌고 강할지라도 네가 능히 그를 쫓아내리라 하였더라

 

여호수아 17장은 요단강 서쪽에서 므낫세 반 지파가 기업(땅)을 분배받는 과정을 기록하고 있습니다. 므낫세는 요셉의 장자였으나, 그의 절반은 이미 모세 시대에 요단 동쪽(길르앗과 바산)을 분배받았고, 나머지 절반이 제비 뽑기를 통해 가나안 본토의 땅을 할당받습니다. 이 장은 단순한 지리적 경계를 넘어, 하나님의 약속이 어떻게 성취되는지, 그리고 이스라엘 백성이 그 약속을 쟁취하는 과정에서 보여준 믿음과 한계를 명확히 대조하여 보여줍니다.

2. 주요 내용 및 학자들의 주석적 해설

슬로브핫의 딸들과 믿음의 유산

  본문 3절에서 6절은 슬로브핫의 다섯 딸(말라, 노아, 호글라, 밀가, 디르사)이 제사장 엘르아살과 여호수아 앞에 나아와 기업을 요구하는 장면입니다. 이 사건은 민수기 27장에서 하나님께서 모세를 통해 내리신 판결이 성취되는 장면입니다. 고대 근동의 가부장적 사회 문화 속에서 여성은 토지 상속권이 없었습니다. 그러나 주석가들은 이들의 요구가 단순한 권리 주장이 아니라, 하나님께서 약속하신 가나안 땅에 대한 굳건한 믿음의 발로였다고 해석합니다. 하나님은 성별이나 사회적 관습을 넘어, 믿음으로 하나님의 약속을 사모하는 자에게 은혜를 베푸시는 공의의 하나님이심을 보여줍니다.

가나안 거민과 철 병거

12절에서 13절은 므낫세 자손이 가나안 족속을 완전히 쫓아내지 못하고 그들에게 노역을 시켰다는 기록입니다. 역사적, 군사적 배경으로 볼 때, 철 병거는 당시 최고 수준의 군사 무기였습니다. 칼빈을 비롯한 여러 권위 있는 주석가들에 따르면, 이스라엘이 그들을 쫓아내지 못한 것은 군사적 열세 때문이라기보다는 하나님을 온전히 신뢰하지 못한 영적 타협과 나태함 때문이었습니다. 훗날 이 타협은 사사기 시대에 이스라엘이 가나안의 우상 숭배에 빠지고 고통당하는 올무가 됩니다.

요셉 자손의 불평과 여호수아의 도전

14절에서 18절은 에브라임과 므낫세 지파(요셉 자손)가 자신들의 수효가 많음에도 한 분깃만 주어졌다며 여호수아에게 불평하는 장면입니다. 이에 대해 여호수아는 스스로 삼림 지역으로 올라가 개척하라고 명령합니다. 학자들은 요셉 자손이 평탄하고 이미 개간된 좋은 땅만을 원했던 영적 교만과 안일함을 지적합니다. 여호수아의 답변은, 진정으로 큰 민족이라면 철 병거를 두려워하지 말고 하나님을 의지하여 험지를 개척하라는 믿음의 도전이었습니다.

3. 역사 및 사회, 문화적 배경

• 토지 분배 방식: 고대 이스라엘의 토지 분배는 인구 비례와 제비뽑기라는 두 가지 원칙을 병행했습니다. 이는 인간의 조작을 막고 하나님의 주권적 뜻에 순종하기 위함이었습니다.
• 철 병거의 의미: 후기 청동기에서 초기 철기 시대로 넘어가는 전환기에 가나안 평원 지대의 거민들은 철기 문명을 바탕으로 강력한 병거를 보유하고 있었습니다. 이는 산악 지대에 머물던 이스라엘에게 큰 위협이었으나, 출애굽과 여리고 성 전투를 이끄신 하나님의 능력을 상기할 때 능히 극복할 수 있는 장애물이었습니다.

4. 하나님의 뜻과 영적 교훈

여호수아 17장을 통해 깨달을 수 있는 하나님의 뜻은 다음과 같습니다.

첫째, 슬로브핫의 딸들처럼 사회적 한계나 장벽 앞에서도 하나님의 약속을 굳게 믿고 나아가는 자에게 하나님은 그 약속을 신실하게 성취하십니다.

둘째, 세상의 철 병거(현실의 거대한 벽이나 두려움)를 핑계로 영적 전투를 회피하거나 세상과 타협해서는 안 됩니다.

셋째, 하나님께서 주신 분량에 불평하기보다, 믿음으로 삼림을 개척하고 난관을 돌파하는 영적 개척 정신이 필요합니다.

말씀을 묵상하며 이 본문이 삶과 신앙에 주는 도전을 깊이 생각해 보시기 바랍니다.