시편137편_내가 아니라 하나님이 하신다

내가 어찌하지 말자. 공의로우신 하나님께서 심판하시리라. 나는 기도하며, 하나님께 나아가자. 그분의 임재를 기대하며, 그분이 하실 일들을 꿈꾸며 바라보자. 내가 할 일은 오직 예배와 찬양뿐이다. 

1   우리가 바벨론의 여러 강변 거기에 앉아서 시온을 기억하며 울었도다
2   그 중의 버드나무에 우리가 우리의 수금을 걸었나니
3   이는 우리를 사로잡은 자가 거기서 우리에게 노래를 청하며 우리를 황폐하게 한 자가 기쁨을 청하고 자기들을 위하여 시온의 노래 중 하나를 노래하라 함이로다
4   우리가 이방 땅에서 어찌 여호와의 노래를 부를까
5   예루살렘아 내가 너를 잊을진대 내 오른손이 그의 재주를 잊을지로다
6   내가 예루살렘을 기억하지 아니하거나 내가 가장 즐거워하는 것보다 더 즐거워하지 아니할진대 내 혀가 내 입천장에 붙을지로다
7   여호와여 예루살렘이 멸망하던 날을 기억하시고 에돔 자손을 치소서 그들의 말이 헐어 버리라 헐어 버리라 그 기초까지 헐어 버리라 하였나이다
8   멸망할 딸 바벨론아 네가 우리에게 행한 대로 네게 갚는 자가 복이 있으리로다
9   네 어린 것들을 바위에 메어치는 자는 복이 있으리로다

 

시편 137편: 바벨론 강가에서의 비가와 시온을 향한 갈망

1. 역사적, 사회적, 문화적 배경

시편 137편은 구약성경의 시편 중에서 유일하게 바벨론 포로기(기원전 586년 남유다 멸망 이후)를 명시적인 배경으로 삼고 있는 비가(슬픔의 노래)입니다.

• 장소적 배경: 바벨론의 여러 강변(유프라테스, 티그리스 및 그발 강 등)입니다. 당시 포로로 끌려간 유다 백성들은 강제 노역에 동원되거나 지정된 거주지에 머물며 망해버린 조국과 파괴된 성전을 떠올려야 했습니다.
• 문화적 배경: 고대 근동에서 승전국이 패전국의 포로들에게 그들 고유의 노래나 악기 연주를 요구하는 것은 단순한 여흥이 아니라, 패전국의 신을 조롱하고 승전국의 우월함을 과시하는 잔혹한 유희였습니다.
• 에돔의 역할: 예루살렘이 바벨론에 의해 처참하게 짓밟힐 때, 혈통적으로 형제 국가였던 에돔은 유다를 돕지 않았습니다. 오히려 바벨론에 동조하여 유다의 멸망을 기뻐하고 도망치는 자들을 잡아넘기는 등 잔인하게 행동했습니다(오바댜 1:10-14 참조).

2. 본문 주해 및 학자들의 견해

주석 성경과 정통 구약 학자들의 설명에 따르면, 이 시편은 크게 세 단락으로 나뉘어 해석됩니다.

제1단락 (1-3절): 이방 땅에서의 슬픔과 신앙적 결단

• 수금을 버드나무에 걸다: 수금은 예루살렘 성전에서 여호와 하나님을 찬양할 때 사용하던 거룩한 악기입니다. 학자들은 수금을 나무에 걸어둔 행위를 이방 신을 섬기는 자들의 유희를 위해 하나님의 거룩한 찬양을 부르지 않겠다는 단호한 신앙적 결단이자, 극심한 슬픔의 표현으로 주해합니다.
• 여호와의 노래: 이는 단순한 민요가 아니라 성전 예배의 찬양입니다. 포로들은 이스라엘의 거룩한 하나님이 조롱거리가 되는 것을 결코 용납할 수 없었습니다.

제2단락 (4-6절): 예루살렘을 향한 맹세

• 칼빈을 비롯한 전통적 주석가들은 이 구절을 참된 언약 백성의 표지로 설명합니다.
• 오른손의 재주를 잊고 혀가 입천장에 붙기를 바라는 저주를 스스로에게 거는 것은, 세상의 어떠한 안일함이나 핍박 속에서도 하나님의 도성(시온)을 최우선으로 기억하겠다는 맹세입니다. 이는 개인의 안위보다 하나님의 임재와 영광을 더 사모하는 마음을 보여줍니다.

제3단락 (7-9절): 에돔과 바벨론을 향한 공의의 호소 (저주 시편)

• 어린아이들을 바위에 메어치는 자: 이 구절은 표면적으로 매우 잔혹해 보이나, 데렉 키드너나 월터 브루그만 같은 학자들은 이를 개인의 혈기나 사사로운 복수심으로 해석하지 않습니다.
• 이는 당시 고대 근동의 전쟁에서 바벨론이 예루살렘에 행했던 참상을 그대로 돌려달라는 동해보복법(Lex Talionis)에 근거한 표현입니다.
• 중요한 것은 시인이 자신의 손으로 직접 피의 복수를 하겠다는 것이 아니라, 분노와 원통함을 온전히 기도로 승화시켜 절대적인 공의의 재판장이신 하나님께 심판을 맡기고 있다는 점입니다.

3. 하나님의 뜻과 영적 교훈

성경공부의 궁극적인 목적은 지식의 축적이 아니라 하나님의 뜻을 깨닫고 삶을 돌이키는 데 있습니다. 시편 137편이 우리에게 묻는 하나님의 뜻은 다음과 같습니다.

• 참된 소망의 방향: 바벨론과 같이 화려하지만 하나님이 없는 세상 속에서 살아갈 때, 우리는 영원한 본향인 하나님의 나라(시온)를 잊지 않고 가장 큰 기쁨으로 삼고 있는지 돌아보아야 합니다.
• 예배의 거룩함 회복: 우리의 찬양과 예배가 세상과 타협하거나 단순한 감정적 위안의 수단으로 전락하지 않고, 오직 하나님 한 분만을 높이는 거룩함을 지키고 있는지 점검해야 합니다.
• 심판의 주권 인정: 살아가며 겪는 극심한 억울함이나 원통함조차 우리 내면의 폭력과 복수심으로 해결하려 하지 않고, 정직한 기도로 하나님 앞에 쏟아냄으로써 모든 심판의 주권을 공의로우신 하나님께 내어드리는 법을 배워야 합니다.