시편81편_네 입을 넓게 열라.

하나님 나를 그냥 내버려두지 마시고, 당신의 길로 인도하소서. 찬양은 마땅하고도 의지적인 순종이니 우선은 예배와 찬양이다. 어린새가 어미새만 바라보듯 하나님만 바라보게 하소서. 

아삽의 시, 영장으로 깃딧에 맞춘 노래
1   우리 능력 되신 하나님께 높이 노래하며 야곱의 하나님께 즐거이 소리할찌어다
2   시를 읊으며 소고를 치고 아름다운 수금에 비파를 아우를찌어다
3   월삭과 월망과 우리의 절일에 나팔을 불찌어다
4   이는 이스라엘의 율례요 야곱의 하나님의 규례로다
5   하나님이 애굽 땅을 치러 나가시던 때에 요셉의 족속 중에 이를 증거로 세우셨도다 거기서 내가 알지 못하던 말씀을 들었나니
6   이르시되 내가 그 어깨에서 짐을 벗기고 그 손에서 광주리를 놓게 하였도다
7   네가 고난 중에 부르짖으매 내가 너를 건졌고 뇌성의 은은한 곳에서 네게 응답하며 므리바 물 가에서 너를 시험하였도다(셀라)
8   내 백성이여 들으라 내가 네게 증거하리라 이스라엘이여 내게 듣기를 원하노라
9   너희 중에 다른 신을 두지 말며 이방신에게 절하지 말찌어다
10   나는 너를 애굽땅에서 인도하여 낸 여호와 네 하나님이니 네 입을 넓게 열라 내가 채우리라 하였으나
11   내 백성이 내 소리를 듣지 아니하며 이스라엘이 나를 원치 아니하였도다
12   그러므로 내가 그 마음의 강퍅한대로 버려두어 그 임의대로 행케 하였도다
13   내 백성이 나를 청종하며 이스라엘이 내 도 행하기를 원하노라
14   그리하면 내가 속히 저희 원수를 제어하며 내 손을 돌려 저희 대적을 치리니
15   여호와를 한하는 자는 저에게 복종하는체 할찌라도 저희 시대는 영원히 계속하리라
16   내가 또 밀의 아름다운 것으로 저희에게 먹이며 반석에서 나오는 꿀로 너를 만족케 하리라 하셨도다

시편 81편에 대한 주석과 여러 성경 학자들의 견해를 바탕으로 해설을 진행하겠습니다. 말씀하신 대로, 이 해설의 궁극적인 목적은 지식의 축적이 아니라 본문을 통해 우리를 향한 하나님의 마음과 뜻을 깊이 깨닫는 데 있습니다.

1. 역사 및 사회, 문화적 배경

  표제어에 나타난 '깃딧에 맞춘 아삽의 시'라는 표현에서 알 수 있듯이, 이 시는 레위인 찬양대장인 아삽 또는 그의 가문이 지은 성전 예배용 찬송입니다.

  역사적, 문화적 배경을 살펴보면, 주석가들은 3절의 "초하루와 보름과 우리의 명절에 나팔을 불지어다"라는 구절을 근거로 이 시편이 이스라엘의 주요 국가적 절기, 특히 가을에 열리는 나팔절(신년)이나 장막절(초막절)에 낭송되었을 것으로 봅니다. 장막절은 이스라엘 백성이 출애굽의 구원을 기억하고, 광야 생활 동안 보호하신 은혜에 감사하며, 하나님과의 언약을 갱신하는 가장 큰 축제였습니다. 따라서 이 시편은 기쁨의 찬양으로 시작하여, 하나님의 언약을 상기시키고, 백성들의 순종을 촉구하는 흐름을 가집니다.

2. 본문 주해 및 학자들의 견해

시편 81편은 내용의 흐름에 따라 크게 세 부분으로 나눌 수 있습니다.

  첫째, 절기를 지키며 기쁨으로 찬양하라는 촉구 (1-5절상) 시인은 이스라엘에게 큰 소리로 노래하며 기쁘게 하나님을 찬양하라고 명령합니다. 율법 학자들은 이 찬양이 단순한 감정적 흥분이나 종교적 오락이 아니라, 4절에 명시된 바와 같이 "이스라엘의 율례요 야곱의 하나님의 규례"에 대한 마땅하고도 의지적인 순종이라고 설명합니다. 구원받은 백성이 베푸신 은혜에 반응하여 보여야 할 최우선적인 태도는 예배와 찬양입니다.

  둘째, 출애굽의 은혜 회고와 언약의 재확인 (5절하-10절) 5절 후반부부터는 화자가 시인에서 하나님으로 바뀝니다. 하나님은 6절에서 "내가 그의 어깨에서 짐을 벗기고 그의 손에서 광주리를 놓게 하였도다"라고 말씀하십니다. 이는 애굽의 노예 생활에서 강제 노역을 하던 이스라엘을 해방하셨음을 뜻합니다.

이 단락, 나아가 시편 81편 전체의 핵심 구절은 10절입니다. "나는 너를 애굽 땅에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니 네 입을 크게 열라 내가 채우리라." 칼빈을 비롯한 개혁주의 주석가들은 "네 입을 크게 열라"는 표현을 세속적이거나 기복적인 소원 성취로 해석하는 것을 경계합니다. 이는 둥지 안의 새끼 새가 먹이를 달라고 어미를 향해 입을 벌리듯, 영원한 생명이시요 구원자이신 하나님만을 전적으로 의지하고 갈망하라는 뜻입니다. 우상(9절의 이방신)에게 마음을 빼앗기지 말고, 하나님만이 우리의 유일하고 참된 공급자이심을 인정하라는 언약적 요구입니다.

  셋째, 불순종에 대한 하나님의 탄식과 순종에 대한 약속 (11-16절) 하나님은 그토록 크신 구원의 은혜를 베푸셨음에도 "내 백성이 내 소리를 듣지 아니하며 이스라엘이 나를 원하지 아니하였도다"(11절)라고 깊이 탄식하십니다.

여기서 많은 주석 성경들은 하나님의 가장 무서운 심판이 무엇인지 지적합니다. 그것은 바로 12절의 "그 마음의 완악한 대로 버려 두어 그의 임의대로 행하게 하였도다"라는 말씀입니다. 이는 신약성경 로마서 1장에서 사도 바울이 언급한 '내버려 두심'의 심판과 일맥상통합니다. 하나님이 즉각적인 매를 드시는 것보다, 고집스럽게 죄의 길로 가는 것을 막지 않고 내버려 두시는 것이 영적으로는 가장 큰 재앙입니다.

그러나 하나님의 본심은 심판이 아니라 회복입니다. 13절에서 "내 백성아 내 말을 들으라 이스라엘아 내 도를 따르라"며 다시 한번 애타게 부르십니다. 만약 그들이 순종하여 말씀을 청종한다면, 원수를 제어하고 "기름진 밀"과 "반석에서 나오는 꿀"로 만족하게 하실 것(16절)이라고 약속하십니다. 학자들은 여기서 반석에서 나오는 꿀이 메마르고 척박한 광야 같은 환경 속에서도 하나님께서 자기 백성에게 베푸시는 가장 아름답고 놀라운 은혜, 불가능을 가능케 하시는 영적인 공급하심을 상징한다고 해설합니다.

3. 하나님의 뜻과 우리의 적용

이 시편을 통해 우리가 궁극적으로 깨달아야 할 하나님의 뜻은 다음과 같습니다.

  첫째, 하나님은 우리가 그분이 베푸신 구원의 은혜를 잊지 않고 늘 기억하기를 원하십니다. 우리의 예배는 그 구원의 감격을 새롭게 하는 시간이어야 합니다.

  둘째, 하나님은 우리와 인격적인 관계를 맺기 원하십니다. 하나님의 가장 큰 아픔은 당신의 백성이 말씀을 듣지 않고 자기 고집대로 살아가는 것입니다. 화려한 종교적 의식(절기와 나팔)보다 중요한 것은 하나님의 음성을 듣고 순종하는 삶입니다.

  셋째, 참된 신앙은 오직 하나님 한 분만으로 만족하며 그분께만 영적인 갈급함을 느끼는 것입니다. 세상을 향해 열려 있던 입을 닫고, 하나님을 향해 영혼의 입을 크게 열 때, 하나님은 가장 좋은 것(밀과 반석의 꿀)으로 우리의 내면을 채워주십니다.

결론적으로 시편 81편은 우리에게 우상과 고집을 버리고, 십자가의 은혜를 기억하며, 날마다 하나님의 말씀을 청종함으로 영혼의 참된 만족과 풍성함을 누리라는 하나님의 사랑 가득한 초청이자 경고의 말씀입니다.