시편45편_헌신

  순결한 신부, 예비된 신부의 모습으로 살아가는 것이 구별이다. 오직 하나니만 바라보며, 그의 뜻을 따르는 자가 되자. 헌신을 통해 나의 마음을 주님께 보이자. 그분이 나를 세상끝날까지 인도하시리라.

고라 자손의 마스길, 사랑의 노래, 인도자를 따라 소산님에 맞춘 것
1   내 마음이 좋은 말로 왕을 위하여 지은 것을 말하리니 내 혀는 글솜씨가 뛰어난 서기관의 붓끝과 같도다
2   왕은 사람들보다 아름다워 은혜를 입술에 머금으니 그러므로 하나님이 왕에게 영원히 복을 주시도다
3   용사여 칼을 허리에 차고 왕의 영화와 위엄을 입으소서
4   왕은 진리와 온유와 공의를 위하여 왕의 위엄을 세우시고 병거에 오르소서 왕의 오른손이 왕에게 놀라운 일을 가르치리이다
5   왕의 화살은 날카로워 왕의 원수의 염통을 뚫으니 만민이 왕의 앞에 엎드러지는도다
6   하나님이여 주의 보좌는 영원하며 주의 나라의 규는 공평한 규이니이다
7   왕은 정의를 사랑하고 악을 미워하시니 그러므로 하나님 곧 왕의 하나님이 즐거움의 기름을 왕에게 부어 왕의 동료보다 뛰어나게 하셨나이다
8   왕의 모든 옷은 몰약과 침향과 육계의 향기가 있으며 상아궁에서 나오는 현악은 왕을 즐겁게 하도다
9   왕이 가까이 하는 여인들 중에는 왕들의 딸이 있으며 왕후는 오빌의 금으로 꾸미고 왕의 오른쪽에 서도다
10   딸이여 듣고 보고 귀를 기울일지어다 네 백성과 네 아버지의 집을 잊어버릴지어다
11   그리하면 왕이 네 아름다움을 사모하실지라 그는 네 주인이시니 너는 그를 경배할지어다
12   두로의 딸은 예물을 드리고 백성 중 부한 자도 네 얼굴 보기를 원하리로다
13   왕의 딸은 궁중에서 모든 영화를 누리니 그의 옷은 금으로 수 놓았도다
14   수 놓은 옷을 입은 그는 왕께로 인도함을 받으며 시종하는 친구 처녀들도 왕께로 이끌려 갈 것이라
15   그들은 기쁨과 즐거움으로 인도함을 받고 왕궁에 들어가리로다
16   왕의 아들들은 왕의 조상들을 계승할 것이라 왕이 그들로 온 세계의 군왕을 삼으리로다
17   내가 왕의 이름을 만세에 기억하게 하리니 그러므로 만민이 왕을 영원히 찬송하리로다

시편 45편은 성경에서 매우 독특한 위치를 차지합니다. 이 시는 고라 자손의 마스길(교훈)이자 사랑의 노래로 분류되며, 왕의 혼인식을 축하하는 노래(Epithalamium)입니다. 학자들은 이 시를 단순히 역사적 왕의 결혼식을 넘어, 장차 오실 메시아와 그분의 신부인 교회를 예표하는 메시아 예언 시편으로 해석합니다.

 

1. 역사적 배경과 구조

역사적으로 이 시가 구체적으로 어떤 왕의 결혼식을 배경으로 하는지에 대해서는 솔로몬, 아합, 혹은 요람 등 여러 견해가 존재합니다. 그러나 많은 주석가는 특정 왕을 지목하기보다 왕권의 영광과 신성한 의무를 강조하는 시의 성격에 주목합니다.

• 1-2절: 서론과 왕에 대한 찬사
• 3-5절: 전사이자 통치자로서의 왕의 위엄
• 6-9절: 왕의 보좌와 그 영광에 대한 묘사
• 10-15절: 왕비(신부)에게 주는 권고와 행렬
• 16-17절: 왕조의 영속성과 영원한 찬양

2. 왕의 신성과 공의 (6-7절)

이 부분은 시편 45편의 핵심이자 신학적으로 가장 중요한 대목입니다.

하나님이여 주의 보좌는 영원하며 주의 나라의 규는 공평한 규이니이다 (6절)

• 신학적 해석: 히브리서 1장 8-9절은 이 구절을 예수 그리스도께 직접 적용합니다. 구약의 시인이 왕을 하나님(Elohim)이라고 칭한 것은, 이 왕이 단순한 인간 통치자를 넘어 하나님의 대리 통치자이자 메시아적 존재임을 시사합니다.
• 공의의 통치: 왕이 즐거움의 기름을 동료보다 가득히 받은 근거는 그가 정의를 사랑하고 악을 미워했기 때문입니다. 이는 하나님의 뜻이 이 땅의 통치자를 통해 공의와 정의로 나타나야 함을 보여줍니다.

3. 신부(성도)를 향한 권고 (10-11절)

왕비에게 주어지는 권고는 영적 생활의 원리를 가르칩니다.

딸이여 듣고 보고 귀를 기울일지어다 네 백성과 네 아버지의 집을 잊어버릴지어다 (10절)

• 자기 부인과 헌신: 신부가 왕과의 온전한 연합을 위해 과거의 관계와 환경(본토 친척 아비 집)을 떠나야 하듯, 성도는 그리스도와의 연합을 위해 세상의 가치관과 옛 자아를 뒤로해야 함을 의미합니다.
• 왕의 갈망: 신부가 자신을 온전히 헌신할 때 왕이 그의 아름다움을 사모하게 됩니다. 이는 하나님께서 성도의 순결한 믿음과 헌신을 기뻐하신다는 사실을 상징합니다.

4. 문화적 배경: 상아궁과 금 옷 (8-9절, 13-14절)

시편 기자는 당시 왕실의 화려함을 묘사하며 하나님의 영광을 시각화합니다.

• 상아궁: 당시 상아는 매우 귀한 수입품이었으며, 이는 왕의 부유함과 통치의 풍요를 상징합니다.
• 오빌의 금: 당시 최고급 금으로 알려진 오빌의 금을 입은 왕후의 모습은, 그리스도의 보혈로 씻겨 영광스러운 모습으로 단장된 교회의 미래적 상태를 예시합니다.

5. 하나님의 뜻과 적용

이 시를 통해 우리가 깨달아야 할 하나님의 뜻은 명확합니다.

첫째, 우리 왕이신 그리스도의 아름다움과 그분의 영원한 통치를 찬양하는 것입니다. 우리의 신앙은 단순히 도덕적인 삶을 사는 것에 그치지 않고, 왕이신 주님을 진심으로 사모하고 그분과 사랑의 관계에 들어가는 것입니다.

둘째, 신부 된 자로서의 정결함입니다. 시편 기자가 신부에게 옛 집을 잊으라고 권고했듯이, 우리 역시 세상의 유혹보다 주님의 뜻을 우선순위에 두어야 합니다.

셋째, 이 영광은 대대로 전해져야 합니다(17절). 주님의 이름을 만세에 기억하게 하는 것이 성도의 사명입니다.