시편85편_의와 인애의 만남, 예수그리스도

세상 살면서 눈에 보이는 현실이 녹록치 않습니다. 그러나 주님의 은혜로 살아갑니다. 지금까지 내게 행하신 일들을 바라보며, 앞으로도 주실 은혜를 기대합니다. 하나님를 나를 써주시옵소서. 매일 새롭게 깨달아 주의 길을 가게하소서. 오늘 하루도 주님의 날입니다. 

고라 자손의 시, 인도자를 따라 부르는 노래
1   여호와여 주께서 주의 땅에 은혜를 베푸사 야곱의 포로 된 자들이 돌아오게 하셨으며
2   주의 백성의 죄악을 사하시고 그들의 모든 죄를 덮으셨나이다 (셀라)
3   주의 모든 분노를 거두시며 주의 진노를 돌이키셨나이다
4   우리 구원의 하나님이여 우리를 돌이키시고 우리에게 향하신 주의 분노를 거두소서
5   주께서 우리에게 영원히 노하시며 대대에 진노하시겠나이까
6   주께서 우리를 다시 살리사 주의 백성이 주를 기뻐하도록 하지 아니하시겠나이까
7   여호와여 주의 인자하심을 우리에게 보이시며 주의 구원을 우리에게 주소서
8   내가 하나님 여호와께서 하실 말씀을 들으리니 무릇 그의 백성, 그의 성도들에게 화평을 말씀하실 것이라 그들은 다시 어리석은 데로 돌아가지 말지로다
9   진실로 그의 구원이 그를 경외하는 자에게 가까우니 영광이 우리 땅에 머무르리이다
10   인애와 진리가 같이 만나고 의와 화평이 서로 입맞추었으며
11   진리는 땅에서 솟아나고 의는 하늘에서 굽어보도다
12   여호와께서 좋은 것을 주시리니 우리 땅이 그 산물을 내리로다
13   의가 주의 앞에 앞서 가며 주의 길을 닦으리로다

시편 85편은 바벨론 포로 생활에서 돌아온 이스라엘 공동체가 마주한 차가운 현실과, 그 속에서 간구하는 회복의 기도를 담고 있습니다. 주요 주석(NICOT, WBC 등)과 성경 학자들의 견해를 바탕으로 본문을 분석합니다.

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1. 과거의 은혜에 대한 회상 (1-3절)

시인은 먼저 하나님께서 과거에 베푸셨던 자비를 기억하며 기도를 시작합니다.

• 성경적 근거: 여호와여 주께서 주의 땅에 은혜를 베푸사 야곱의 포로 된 자들이 돌아오게 하셨으며 (1절)
• 해설 및 배경: 학자들은 이 구절이 기원전 538년 고레스 칙령 이후 유다 백성이 예루살렘으로 귀환한 역사적 사건을 가리킨다고 봅니다. 주석가들은 여기서 포로 된 자들이 돌아왔다는 표현이 단순히 지리적 이동만을 의미하는 것이 아니라, 하나님과의 관계가 회복되었음을 상징한다고 설명합니다. 2절의 죄를 덮으셨다는 표현은 구약의 속죄 개념인 카파르(Kaphar)와 연결되며, 심판의 진노가 거두어졌음을 확증합니다.

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2. 현재의 고난과 회복을 위한 간구 (4-7절)

귀환이라는 놀라운 기적 뒤에 찾아온 것은 황폐한 성읍과 주변 민족들의 압박이었습니다.

• 성경적 근거: 우리 구원의 하나님이여 우리를 돌이키시고 우리에게 향하신 주의 분노를 거두소서 (4절)
• 해설 및 배경: 에스라, 느헤미야서의 기록을 보면 귀환한 자들은 경제적 빈곤과 영적 침체에 빠져 있었습니다. 학자들은 시인이 우리를 다시 살리사(6절)라고 간구하는 이유가 공동체가 마치 죽은 상태와 같은 절망에 빠져 있었기 때문이라고 분석합니다. 이는 하나님의 구원이 단회적인 사건으로 끝나는 것이 아니라, 성도의 삶 속에서 지속적으로 갱신되어야 함을 시사합니다.

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3. 하나님의 응답: 인애와 진리의 만남 (8-13절)

시인은 이제 하나님의 음성을 듣고자 귀를 기울입니다. 이 부분은 성경 전체에서 하나님의 성품이 가장 아름답게 묘사된 대목 중 하나입니다.

• 성경적 근거: 인애와 진리가 같이 만나고 의와 화평이 서로 입맞추었으며 (10절)
• 해설 및 배경:
  1. 인애(Hesed)와 진리(Emet): 하나님의 변함없는 사랑과 신실하심을 뜻합니다.
  2. 의(Tsedeq)와 화평(Shalom): 하나님의 공의로운 통치와 그로 인해 누리는 온전한 평강을 의미합니다.
• 신학적 통찰: 많은 주석가는 이 10절이 복음의 핵심을 예표한다고 봅니다. 공의로우신 하나님은 죄를 간과하실 수 없으나(의), 자기 백성을 사랑하시기에(인애) 이 둘이 충돌하지 않고 만나는 지점이 필요합니다. 학자들은 이 만남이 궁극적으로 그리스도의 십자가에서 완성되었다고 설명합니다. 십자가는 하나님의 의가 충족되면서 동시에 죄인에게 화평이 선포된 장소이기 때문입니다.

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4. 땅의 결실과 하나님의 통치 (11-13절)

하나님과의 관계가 바로 서면 땅의 복이 뒤따릅니다.

• 성경적 근거: 진리는 땅에서 솟아나고 의는 하늘에서 굽어보도다 (11절)
• 해설 및 배경: 고대 근동 사회에서 풍요는 신의 축복과 직결되었습니다. 그러나 본 시편은 기복적인 풍요를 말하지 않습니다. 하늘에서 의가 내려오고 땅에서 진리가 응답할 때, 즉 하나님과 인간의 인격적 통치가 이루어질 때 땅이 그 산물을 낸다고 가르칩니다. 13절에서 의가 주의 앞에 앞서 가며 주의 길을 닦는다는 표현은 하나님의 통치가 임할 때 온 땅이 그 질서 아래 순복하게 됨을 보여줍니다.

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요약 및 묵상

시편 85편을 통해 깨닫는 하나님의 뜻은 명확합니다. 하나님은 자기 백성에게 화평을 말씀하시는 분입니다(8절). 비록 현실이 고달프고 포로 귀환 이후의 삶이 기대에 못 미칠지라도, 성도는 과거에 베푸신 은혜를 근거 삼아 현재의 회복을 구해야 합니다.

우리의 지식은 남에게 자랑하기 위함이 아니라, 공의와 사랑이 어떻게 조화를 이루어 우리를 살리셨는지를 깨달아 겸손히 그분의 길을 따르는 데 목적이 있습니다. 하나님이 주시는 참된 평화는 오직 그분을 경외하는 자에게 가까이 있음을 기억해야 합니다.