시편67편_여호와 하나님을 찬양하고, 높이리.

하나님이 나에게 기회를 주신 것이다. 오십년동안 막혀있던 길을 뚫을 기회다. 기도하자. 매달리자. 하나님을 높이며, 전적으로 하나님께 나아가자. 실망할 필요없다. 하나님이 다 아신다. 나는 아직도 단련 중이다. 주만 찬양하리.

시 곧 노래, 인도자를 따라 현악에 맞춘 것
1   하나님은 우리에게 은혜를 베푸사 복을 주시고 그의 얼굴 빛을 우리에게 비추사 (셀라)
2   주의 도를 땅 위에, 주의 구원을 모든 나라에게 알리소서
3   하나님이여 민족들이 주를 찬송하게 하시며 모든 민족들이 주를 찬송하게 하소서
4   온 백성은 기쁘고 즐겁게 노래할지니 주는 민족들을 공평히 심판하시며 땅 위의 나라들을 다스리실 것임이니이다 (셀라)
5   하나님이여 민족들이 주를 찬송하게 하시며 모든 민족으로 주를 찬송하게 하소서
6   땅이 그의 소산을 내어 주었으니 하나님 곧 우리 하나님이 우리에게 복을 주시리로다
7   하나님이 우리에게 복을 주시리니 땅의 모든 끝이 하나님을 경외하리로다

시편 67편은 짧지만 구약 성경 전체를 관통하는 선교적 사명을 담고 있는 찬양시입니다. 이 시는 단순히 개인이나 이스라엘이라는 한 민족의 복을 구하는 것을 넘어, 그 복이 어떻게 온 세상에 흘러가야 하는지를 명확히 보여줍니다.

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1. 하나님의 얼굴빛과 선교적 목적 (1-2절)

1절은 민수기 6장 24-26절에 나타난 아론의 축복을 배경으로 합니다. 학자들은 이 도입부가 예배의 축도로 사용되었을 가능성이 높다고 봅니다.

• 성경적 근거: 하나님은 우리에게 은혜를 베푸사 복을 주시고 그의 얼굴 빛을 우리에게 비추사 (1절)
• 해설: 하나님의 얼굴빛이 비친다는 것은 하나님의 임재와 승인, 그리고 호의를 의미합니다. 주석가들은 여기서 우리라는 대상을 이스라엘 공동체로 보는데, 중요한 점은 그 복의 목적이 2절에 나타난다는 것입니다. 복은 이스라엘 내부에 고이지 않고 주의 도를 이 땅 위에, 주의 구원을 모든 나라에게 알리기 위한 수단이 됩니다. 이는 아브라함에게 너는 복이 될지라(창세기 12:2)고 하신 언약의 성취를 구하는 기도입니다.

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2. 모든 민족의 찬양 (3-5절)

이 단락은 시의 중심부로, 반복되는 후렴구를 통해 시인이 간절히 바라는 핵심 가치를 드러냅니다.

• 역사 및 문화적 배경: 당시 고대 근동의 신들은 대개 특정 지역이나 민족의 수호신으로 여겨졌습니다. 그러나 시편 기자는 여호와 하나님을 온 세계를 다스리시는 공의로운 통치자로 선포합니다.
• 해설: 4절의 공평히 심판하시며라는 표현은 단순히 정죄하는 재판이 아니라, 무질서한 세상을 바로잡고 하나님의 통치 아래 두는 다스림을 뜻합니다. 여러 주석에서는 이 부분이 이방인들이 하나님께 돌아와 즐거이 노래하는 종말론적 구원의 기쁨을 예표한다고 설명합니다.

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3. 땅의 소산과 경외의 회복 (6-7절)

마지막 단락은 하나님의 복이 구체적인 삶의 열매로 나타남을 보여줍니다.

• 성경적 근거: 땅이 그의 소산을 내어 주었도다 (6절)
• 해설: 구약 성경에서 땅의 소산은 하나님의 언약적 신실함과 복의 가시적인 증거입니다. 레위기 26장 등에서 순종하는 자에게 주시는 복으로 약속된 것입니다.
• 신학적 결론: 시인은 하나님이 우리에게 복을 주시리니라고 확신하며, 그 최종 결과로 땅의 모든 끝이 하나님을 경외하리로다(7절)라고 선포합니다. 즉, 성도에게 임하는 경제적, 환경적 풍요의 궁극적인 목적은 믿지 않는 자들로 하여금 하나님이 살아계심을 보게 하고, 그분을 경외하도록 이끄는 데 있습니다.

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요약 및 묵상

시편 67편은 하나님의 복이 우리에게 머물러 있는 정체된 상태가 아니라, 우리를 통과하여 만방으로 흘러가는 유통의 원리를 가르칩니다.

1. 하나님의 은혜는 우리의 자격이 아닌 그분의 긍휼에서 비롯됩니다.
2. 우리가 받은 복(영적, 물질적)은 세상에 하나님의 구원을 알리는 도구입니다.
3. 진정한 복의 완성은 나 개인이 잘되는 것이 아니라, 온 땅이 하나님을 찬양하게 되는 것입니다.

이 말씀을 통해 나의 안녕만을 구하던 기도를 넘어, 나를 통해 하나님의 나라가 확장되기를 구하는 겸손한 마음을 갖게 되기를 바랍니다.